Consulta EMERGENCIAL – 15 minutos

Consulta EMERGENCIAL - 15 minutos

Faça suas perguntas em caráter emergencial, diretamente ao Profº David Zumerkorn por 15 (quinze) minutos.

Reconhecidamente, um dos maiores especialistas da atualidade a respeito de Guimátria (Numerologia da Cabalá) e dos Códigos da Torá.

Com agendamento Pré-Determinado, com horário emergencial

Também temos as opções de agendamento por 15 minutos ou 30 minutos.

Curiosidade:

Tradição

De acordo com o Zohar, um texto fundamental para o pensamento cabalístico,⁸ o Estudo da Torá pode prosseguir ao longo de quatro níveis de interpretação (exegese).⁹¹⁰ Estes quatro níveis são chamados de pardes, termo derivado de suas letras iniciais (PRDS em hebraico: פַּרדֵס, pomar):

• Peshat (em hebraico: פשט lit. simples): as interpretações diretas do significado;
• Remez (em hebraico: רֶמֶז lit. sugestão): os significados alegóricos através de alusões);
• Darash (em hebraico: דְרָשׁ lit. inquira ou busque): significados midráxicos (rabínico) muitas vezes com comparações imaginativas com palavras ou versos semelhantes;
• Sod (em hebraico: סוֹד lit. segredo ou mistério): os significados internos, esotéricos (metafísicos) expressos na cabala.

A cabala é considerada pelos seus seguidores como uma parte necessária do estudo da Torá – o estudo da Torá (a literatura do Tanak e Rabínica) sendo um dever inerente aos judeus observantes.¹¹

O estudo acadêmico-histórico moderno do misticismo judaico reserva o termo cabala para designar as doutrinas particulares e distintas que surgiram textualmente plenamente expressas na Idade Média, distintas dos conceitos e métodos místicos anteriores de Merkavá.¹² De acordo com esta categorização descritiva, ambas as versões da teoria Cabalística, a medieval-Zoharica e a Cabalá Luriânica do início moderno compreendem a tradição teosófica da cabala, enquanto a cabala extática-meditativa incorpora uma tradição medieval inter-relacionada paralela. Uma terceira tradição, relacionada, mas mais evitada, envolve os objetivos mágicos da Cabalá Prática. Moshe Idel, por exemplo, escreve que esses três modelos básicos podem ser discernidos operando e competindo ao longo de toda a história do misticismo judaico, além do contexto cabalístico da Idade Média.¹³ Eles podem ser facilmente distinguidos por sua intenção básica em relação a D-us.