A GRANDE SORTE

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Os Sábios do Talmude ensinam que o mês judaico de Adar (Fevereiro / Março) é fortuito e uma estação de milagres. “Quando Adar entra, a alegria aumenta.”  Adar é “o mês oficial da sorte (מזל mazal) do povo judeu”. A palavra Adar é cognata ao hebraico Adir, que significa “força”. Adar é o mês da boa sorte para o povo judeu. Nossos Sábios dizem a respeito de Adar: “Seu mazal [sorte] é forte.”

Está até incluído na lei judaica, que recomenda que o litígio com um não-judeu seja agendado para ser julgado em Adar.

– O signo do Zodíaco para Adar é Peixes. Tradicionalmente os peixes são um sinal de bênção e fertilidade. Somos comparados aos peixes porque, assim como os peixes precisam estar imersos na água para prosperar, o povo judeu precisa estar imerso na Torá para prosperar. Um judeu sem Torá é um peixe fora d’água.

Adar está relacionado à palavra “adir” que conota força e poder. O Rebe de Lubavitch ressalta que o termo “adir” é usado para se referir ao povo judeu.

Interessante ainda sobre o Mês de Adar, onde ocorre a festa de Purim, aprendemos que as três letras que compõem o nome Haman המן  possuem seis permutações. Haman = 95 (5 + 40 + 50); 6 x 95 = 570 = rashá (רשע perverso), razão pela qual Haman é chamado “Haman, o perverso”. Temos que 570  também é o valor do nome Naftali (cujo significado é a expressão de júbilo e riso ao nível de doçura é para mim [נפת לי nofet li]), que leva alegria e risos ao jogar o jogo de seis permutações de Haman. Na Cabalá, está explicado que a “eloquência” de Naftali reflete sua sabedoria para permutar palavras em geral (bem como examinar a guimátria [numerologia], tais como arur Haman [“maldito seja Haman”], cujo valor numérico é 502, e que tem o mesmo valor (502) de ברוך מרדכי Baruch Mordechai [“bendito seja Mordechai”], o “jogo mais prazeroso” do estudo de Torá).

Analisando a sorte de maneira mais profunda, de acordo com a visão judaica, tudo o que acontece na terra é primeiro articulado nos céus. Como ensina o Midrash (Bereshit Rabá 10:6): “R. Simon disse: ‘Não há uma única erva ou tempero que não tenha uma constelação nos céus que a atinja e lhe diga para crescer.’”

Consoante a visão judaica da astrologia, o mazal de alguém não é simplesmente uma questão de sorte, mas uma questão de escolha.

Tenho uma história favorita de loteria que é sobre a família que descobriu que seu pai idoso havia escolhido os números vencedores e ganhado R$ 200 milhões! Mas o patriarca tinha um coração fraco e seus filhos estavam preocupados de que, devido à sua condição, a notícia pudesse lhe causar um ataque cardíaco. Então, pediram ao seu cardiologista que desse a notícia com gentileza e estivesse disponível caso a excitação afetasse seu coração.

O médico concordou e foi ver seu paciente. Ele iniciou a conversa de forma bastante inofensiva: “Ei Jacques, o que você diria se eu lhe contasse que você ganhou na loteria?

Jacques lhe respondeu: “Querido doutor, já que você cuida tão bem de mim, se eu ganhasse na loteria, daria a você metade!

O médico caiu morto no local de um ataque cardíaco.

Existe a crença judaica de que cada pessoa tem um reservatório de energia espiritual nos reinos superiores, que pode permanecer “acima” nos reinos etéreos como potencial adormecido, ou descer “abaixo” e traduzir-se em bênçãos físicas reais na forma de filhos, saúde, riqueza ou outras bênçãos, dependendo de nossas ações e contribuições.

Na verdade, o Talmude (Meguilá 3a) utiliza a palavra mazal para descrever “o anjo da guarda de uma pessoa acima (Rashi ad loc.)”. Mais do que simplesmente estar lá para nos proteger, essa força e energia guardiã, ou “eu superior”, às vezes se comunica com nosso subconsciente espiritual, sussurrando palavras de premonição e intuição em nossa alma. Como Ravina ensina no Talmude: “Se alguém fica assustado sem motivo aparente, embora não veja nada para se assustar, seu mazal vê isso”, e como remédio “ele deve recitar a reza do Shemá Yisrael”. O mesmo se aplica no sentido positivo: há momentos em que nos sentimos repentina e inesperadamente inspirados, guiados para o crescimento espiritual sem razão óbvia e sem uma causa consciente. Isto também, segundo os místicos, é o trabalho do nosso “eu superior” num esforço para nos motivar para melhor. Fontes místicas (Sefer Hama’amarim 5672 Vol. 1, p. 114) ensinam que este mazal é a fonte da fé inata de uma pessoa em D-us. Pois embora não vejamos D-us com nossos próprios olhos, nosso “mazal”, nossa alma transcendente, testemunha a Divindade em um sentido sublime e suprarracional, o que por sua vez influencia nossa fé em D-us.

O QUE É  SORTE? (A GRANDE SORTE)

Sorte é, na verdade, o fluxo de energia dos níveis superiores que apoia nosso processo de Tikun (retificação /correção). Geralmente bloqueamos e interferimos em nosso processo de Tikun quando esperamos apenas resultados materiais.

A maioria das pessoas se relaciona com sorte e sucesso no domínio físico, dinheiro e relacionamento. E quanto à saúde? Temos sorte de ser saudáveis? …. Não tenho certeza? Temos sorte quando encontramos o médico certo para nos curar?

Você pode chamar de sortuda uma pessoa que ganhou muitos milhões na loteria? Espere! Pouco após vencer ele perdeu o bom relacionamento com sua família, amigos e todo o dinheiro ganho foi para maus investimentos. Então? Ele teve ‘sorte’?

Um jogador de futebol de sucesso quebrou as pernas em um jogo e teve que encontrar outra carreira. Ele teve sorte? Espere!. Ele se tornou um cantor mundialmente famoso, reconhecido em todo o mundo com mais dinheiro do que jamais precisará.

Ter uma verdadeira sorte é, na verdade, ser capaz de trabalhar no Tikun sem distrações. Temos ‘sorte’ quando não desperdiçamos a energia que chega até nós. 

Sorte no relacionamento

Pode-se passar por muitos relacionamentos antes de se casar com “aquele (a)” ou não casar. Eles (as) poderiam se casar com ‘aquele (a)’, mas não podem mantê-lo (a) por toda a vida.

A sorte, como a percebemos, é uma medida corrompida na vida. Deveríamos desejar ter “sorte” em ter os desejos bons para nós. Sorte é uma pessoa que está feliz com o que tem. Sorte é uma pessoa que sente a luz em sua vida em um nível que o dinheiro nunca poderá comprar. ‘Sorte‘ é uma pessoa que mesmo sofrendo de diversos tipos de doenças, ele as utiliza como oportunidades para se desconectar da consciência corporal.

Como mudar a sorte para melhor?

Para realmente mudar a sua “sorte” para melhor, ou seja, mudar o processo de Tikun, uma pessoa deve sacudir e mover céus e terra, e isso é feito como é explicado pelos nossos sábios. Pessoas que passam por uma experiência de quase morte ou cujas vidas são salvas por um milagre têm uma mudança de sorte. O processo Tikun deles segue um novo caminho.

Sabemos que desejar sorte a uma pessoa com seu bilhete de loteria não significa um resultado feliz. Anos de estatísticas mostram que 90% dos vencedores “sortudos” perderam mais do que o dinheiro que ganharam originalmente.

Posso desejar boa sorte às pessoas de uma forma comum, mas em minha mente rezo para que elas tenham apenas o que é melhor para elas. Pode ser o prêmio acumulado ou apenas chegar ao destino feliz.

Desejo-lhes neste mês maravilhoso de ADAR, que tenham uma grande sorte em TUDO QUE FOR BOM PARA VOCÊS!  Amén VeAmén !

 

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