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B”H

ADAR – O MÊS DA ALEGRIA

Graças ao Bom D-us, adentramos no 12º mês do ano judaico, o de ADAR (fevereiro/março).

No livro de Esther (Meguilá Esther 9:22) temos: O mês que foi transformado para eles de tristeza em alegria, e também: Quando o mês de Adar entrar, aumenta-se a alegria – מִשֶּׁנִּכְנַס אֲדָר מַרְבִּין בְּשִׂמְחָה (Talmude, Taanit 29).

Ensinam nossos sábios, que assim como o mês de Nisan (março/abril) está para o mês de Tishrei (setembro/outubro), igualmente o mês de Elul (agosto/setembro) está para o mês de ADAR, existindo um paralelismo entre eles (Shem Mishmuel – Pikudei 5), isto é, um pareamento entre todos os meses do ano judaico. 

Ambos (Elul e Adar) são meses preparatórios; porém, cada um nos prepara de uma maneira diferente. 

O mês de Elul nos organiza para o mês de Tishrei, onde ocorre o Rosh Hashaná (ano novo) e Yom Kipur (dia do perdão) através do temor. Tocamos o shofar (chifre de carneiro), realizamos orações especiais e fazemos teshuvá (arrependimento) em antecipação aos “dias temíveis”.

O mês de Adar, por outro lado, nos prepara para o mês de Nisan através do amor. No mês de Nisan fomos redimidos por Hashem (D-us) com o evento de Pessach (Páscoa – libertação do Egito), a maior expressão do amor Divino. ADAR – O MÊS DA ALEGRIA

Em Elul é conhecido que O Rei – הקב”ה (D-us) está no campo, (Likutei Torá – maamar Ani LeDodi 5726) “aproximando-se” de nós.

No mês de Adar há uma analogia da seguinte maneira:

O nome do mês de Adar אדר, pode ser lido como א  דר (Alef dar), ou seja, א (Alef) que pode significar “Alufó shel olam” (O comandante do mundo), isto é, D-us, junto com a palavra דר (dar), que é residir/morar (Sefer Hasichot 5772, p.399). Ainda mais quando temos um ano bissexto com o mês de Adar Beit, já que a letra Beit ב que vale 2, significando casa, e, juntando com as outras, poderia ser escrita: א דר ב (Alef dar Beit), indicando que D-us reside em nossa casa.

Desta, concluímos que de uma maneira única, D-us reside conosco em Adar, ainda mais próximo, do que estar no campo como ocorre no mês de Elul.

Assim, como temos o convidado mais ilustre do universo em nossa casa, aumentamos a Alegria, já que seria como se o Rei dos Reis, resolvesse ficar conosco, assim como as bençãos que O acompanham.

No entanto, a alegria de Adar não é uma alegria “comum”. Mais do que a alegria derivada de um acontecimento afortunado, mais do que o prazer de uma pausa agradável no monótono ordinário, é a alegria da transformação. É a alegria do amargo que se torna doce, do adverso convertido em força positiva.

A natureza transformadora da alegria de Adar também se reflete no contexto em que o Talmude o proclama o mais alegre dos meses. A declaração citada acima não aparece no tratado de Meguilá, onde o Talmude discorre sobre os acontecimentos milagrosos de Purim e estabelece as leis e costumes do alegre festival. Em vez disso, aparece no tratado Taanit (“jejuns”) no meio de uma discussão sobre a data mais trágica do calendário judaico. No dia 9 de Av, jejuamos e lamentamos a destruição do Templo Sagrado. “Quando o mês de Av entra, a alegria diminui”, afirma o Talmude; então, em seu comentário desta lei, ele menciona: “mas quando Adar entrar, aumente a alegria…”

A guimatria (valor numérico) da palavra Adar אדר é 205. Podemos substituir a letra Hei ה pelas letras Alef א e Dalet ד. Isso ocorre porque a guimatria de alef é 1; a de dalet é 4, assim, 1 + 4 = 5, que é a guimatria (5) da letra Hei ה. Isso nos deixa com a palavra Har הר, que significa montanha.

Na Torá a palavra Har הר vale (205), e é usada para se referir ao Monte Sinai. Isto tem o significado da revelação da luz de D-us ou da realização do desejo de receber de todos.

Também encontramos a frase para o valor de 205 que é אחולים ויחולים (Ichulim Veichulim) – Muitas felicidades e felicidades (prosperidade / sorte).

Virada dos Sessenta

A cada dois ou três anos (7 no período de 19 anos), Adar dobra de tamanho no número de dias. Isto se deve à estrutura única do calendário judaico: como o ano judaico é composto por 12 meses lunares, ele tem em média apenas 354 dias (12×29,5 [29 dias, 12 h, 44 min. e 3 seg.]). Para sincronizá-lo com as estações do ano solar de 365,25 dias, um ano bissexto de 13 meses é programado sete vezes em um ciclo de 19 anos. Temos mais um mês de Adar adicionado, ficando o ano, além dos meses convencionais, com Adar I e Adar II, ou Adar Alef e Adar Beit (sheni), tornando o ano bissexto (incluindo os dias de Rosh Chodesh – início do mês), um caso de 60 dias para Adar.

“Sessenta” é um número que figura com destaque nas leis dietéticas da Torá (as leis Kasher). Se um alimento não-kasher (“impuro”) for dissolvido ou cozido com alimentos kasher, todo o lote se tornará impróprio para consumo. No entanto, se a “influência negativa” equivaler a 1/60 ou menos da massa total, é “anulada em sessenta”. A “substância impura” é neutralizada e, além disso, torna-se parte integrante do todo kasher.

De todos os meses, Adar é o único a dobrar para sessenta dias. Pois Adar é o mês da alegre transformação, o mês com o “poder anulador” dos sessenta. O poder de transformar uma força indesejável – até mesmo destrutiva – em uma alegria e deleite nutritivos.

Crie um receptáculo para a alegria. Concentre-se em levar alegrias para outras pessoas, fazendo com que você receba dos céus a verdadeira felicidade.

Que הקב”ה (D-us) permita que possamos nos alegrar muito, neste mês especial de ADAR.

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