O SEGREDO PARA O SUCESSO (Cabalá)

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Vivemos na era do indivíduo. Todos nós devemos ser magros, bonitos, bem-sucedidos, prósperos, felizes, extrovertidos e populares. O eu perfeito – esse é o objetivo que nossa cultura constantemente nos encoraja a atingir e vemos isso em todos os lugares: na publicidade, na imprensa, em todas as mídias sociais. Dizem-nos que para ser essa pessoa você só precisa seguir seus sonhos, que nosso potencial é ilimitado, que somos a única fonte de nosso próprio sucesso.
Em hebraico sucesso é hatzlachá (הצלחה). Consoante à aplicação diversa do termo, o comentarista e gramático hebraico R. Meir Wisser, conhecido como Malbim, escreve que “a palavra hatzlachá se refere a qualquer coisa que sirva a um propósito único…” O SEGREDO PARA O SUCESSO (Cabalá)
Portanto, hatzlachá significa identificar seu próprio caminho pessoal e realizar seu propósito único; em outras palavras, alcançar tudo aquilo para o qual você foi criado.
A palavra portuguesa “sucesso” vem da palavra latina succeden, “seguir depois – suceder”, implicando uma abordagem mimética ao sucesso — como se sucesso significasse se tornar mais parecido com outra pessoa — ou “tomar o lugar de outro”, inevitavelmente nos colocando todos uns contra os outros em um estado de competição perpétua. De acordo com essa visão, alguém está se comparando aos outros e medindo seu sucesso pelo quão bem eles se comparam a eles.

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Conforme citado em II Reis (Melachim) 21:13 e também em II Crônicas (Dvrei Haiamim) 35:13, curiosamente, a palavra tzalachat (צלחת) em hebraico, outra variação dessa estrutura da mesma raiz de hatzlachá (הצלחה), significa um prato ou um recipiente, o que implica que na raiz do sucesso está a capacidade de “manusear” ou “carregar” a si com dignidade e integridade em meio a uma situação difícil.

A raiz dessas palavras em hebraico é Tsalach (צלח) cujo valor numérico é 90+30+8 = 128, onde o valor reduzido é 1+2+8 = 11 = 1+1 = 2. Disso aprendemos, que o sucesso não depende unicamente do nosso esforço, mais também de criar um receptáculo adequado em parceria com D-us, para suas bençãos.

Sucesso não é um resultado, mas uma contribuição. Não é o que você obtém de todos os seus esforços, mas o que você coloca neles que, no final das contas, é relevante.

D-us criou o homem com uma alma e uma centelha Divina. O autorrespeito é um direito de nascença.
Nós nascemos em um conjunto particular de circunstâncias, conforme foi determinado por D-us (saiba mais). Só temos controle sobre o esforço que exercemos. Como lidamos com nossas circunstâncias particulares (saiba mais) determina se somos um sucesso. Onde estamos na escada é menos importante do que quantos degraus subimos.

A autoestima vem de saber que você está se esforçando para crescer. Se estivermos fazendo o nosso melhor esforço, podemos viver com uma profunda e permanente sensação de satisfação.
“De acordo com o esforço é a recompensa.” (Talmude – Pirkei Avot 5:27). Se você se esforçar, você encontrará resultados. (Talmude – Meguilá 6b). Além do esforço, podemos também utilizar da sabedoria da Torá para encontrar determinados nomes para empresas e produtos, que se harmonizam melhor para criar um receptáculo mais adequado para o sucesso. Várias empresas que se utilizaram de nossos serviços (análises), para encontrar nomes, tanto para seus negócios como para seus produtos, em harmonia com o texto em hebraico na Torá (Pentateuco), obtiveram sucesso impressionante, muito acima do que seria natural (saiba mais). Isso se explica pelo fato de que tudo, repito tudo, passado, presente e futuro está codificado no texto em hebraico na Torá.

No judaísmo, é a luta, não a conquista de um objetivo, que importa. Porque, finalmente, o resultado, de qualquer forma, está nas mãos do Todo-Poderoso que nos deu a Torá.
Aqui está o verdadeiro segredo do sucesso: O potencial de grandeza é ilimitado quando temos o poder de D-us por trás de nós. O SEGREDO PARA O SUCESSO (Cabalá)

Ao contrário da visão convencional de sucesso, que é determinada por certos critérios objetivos, na visão judaica, o sucesso não é um tamanho único. D-us criou cada pessoa com um propósito distinto na vida (saiba mais), e Ele deu a cada um de nós as ferramentas e talentos necessários para atingir esse propósito. A identificação dessa missão é o que estabelece nossa definição particular de sucesso. Atingir essas metas na prática é o que determina nosso nível de sucesso.
Uma pessoa pode, portanto, ter sucesso ao vencer uma luta moral, mesmo que não haja resultados tangíveis.
Mas o esforço é difícil de quantificar, então, em nosso mundo materialista, tendemos a desconsiderar seu valor.
Nunca podemos medir o valor de alguém com base no sucesso externo, porque nunca podemos saber as circunstâncias com as quais ele teve que lidar.
o Rebe de Lubavitch, Rabi Menachem Mendel Schneerson escreveu: “… tenha em mente, no entanto, que uma pessoa que recebeu a capacidade de impactar cem pessoas e atinge apenas noventa e nove, ainda não realizou totalmente seu potencial dado por D-us.” Nunca devemos confundir fazer muito com fazer tudo o que podemos. De acordo com o Rebe, essa abordagem totalmente investida em tudo o que estamos fazendo é a rubrica do verdadeiro sucesso.
O Rebe explicou que sucesso significa esforço; é a luta contínua para fazer o que é certo e atingir o potencial máximo. A capacidade para o sucesso é um presente de D-us!
Maimônides ensina (Leis do Arrependimento [retorno] – Teshuvá 5:2): “Todo e qualquer pessoa deve se esforçar para se tornar tão grande quanto Moisés.”
Assim, confie em D-us, seja forte e levanta seu coração. Tudo o que Ele nos pede é que tentemos e nos esforcemos. Não O deixe esperando, já que o sucesso lhe aguarda!

Amén VeAmén אמן ואמן

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